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小議語文教學中的人文關懷

小議語文教學中的人文關懷

江蘇省張家港市錦豐中心小學   高   燕

人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種優秀精神文化現象的高度珍視。語文教學中的人文性是一種語文式的精神關懷,語文教育的一個重要目標就是充實學生的精神,提高他們的人文素養。在語文教學中倡導人文關懷,就是要引導學生在語文學習的過程中關注人的尊嚴、價值和命運,追求真善美,追求人的道德情感、審美情感和自然情感的統一。

首先,語文教師要樹立“大語文”的觀念,提升語文教學人文性的品位。

常言道:最優秀的教師必然是充滿愛心的人道主義者。在素質教育過程中,我們強調教育“到心靈”,要求教師以自身的品行和人格魅力教育和影響學生,通過與孩子的情感互動,學會贊美、賞識孩子,學會寬容、理解孩子,帶著濃郁的人文素養走向孩子,為孩子的成長創設一個被理解、被尊重、被接納的人文環境;創設一個讓孩子感到有親切感、安全感、信任感的人文環境;創設一個有利于孩子身心健康,有利于孩子全面發展的人文環境,在這種濃厚的人文氛圍中促進孩子自主發展。

第二、充分挖掘教材中的人文成分,給學生以良好的人文熏陶。

教師要引導學生認真探究這些課文中的人文成分,提高學生的審美情趣和文化品味,注重對正確人生觀、社會觀、價值觀的感悟,給學生以良好的人文熏陶。引導學生從《背影》《我的母親》等課文中感受世間最偉大的父母之愛,從《我的老師》《藤野先生》中體會師愛的可敬可貴,通過《春夜喜雨》《望岳》《綠》等詩詞美文的賞析,讓學生體會祖國山川景致的美妙,從《生命與和平相愛》《生命的意義》中讓學生懂得敬畏并珍視生命。讓作品中體現出的至真至善至美的感情如“潤物細無聲”的春雨,滋潤學生的心田;如落花飄零在水上,香溢于學生的心房;如春風萌動江南,綻放在學生的心間;如春雷震響天地,回蕩在學生的心頭。

第三、課堂教學設計要體現人文關懷。

基于一種人文關懷的課堂應是充滿對學生價值的關愛,對其學習能力的信任,組織教學時先學后教,以學定教。以學習澳大利亞作家泰格特的《窗》為例,在這篇小說中,作者通過對兩位病人心靈美丑的對比,表現了揚善貶惡的主旨。如何讓學生把握這主旨呢?傳統教學方式是教師告知式,即教師獨占講臺,揮動理性的解剖刀無情的分割活生生的文本,這種教法忽視了學生是一個不斷成長、不斷進行文化積淀的個體。教學時應讓學生借助語言文字的橋梁,讓文本與學生的個性、經驗及體驗發生碰撞、對話和融和,并在此基礎上,組織學生進行生生、師生、生師的對話理解文本。從認知角度看,沒有學生真正參與的閱讀活動,其實是一種“偽閱讀”。因此,閱讀教學要重視學生的主體性,這樣才能達到新《課標》要求的把閱讀教學還原到“發展個性,豐富自己精神世界”的目標。

課堂教學要真正以人為本。鼓勵學生敢于堅持自己的獨到見解,敢于說前人沒說過的話,敢于向書本的“定論”提出挑戰,敢于對不合時宜的權威解釋說“不”,敢于堅持獨立思考和積極的爭論。挖掘個性潛能,重視學生獨立性的培養。

第四、建立科學的語文學習評價機制,促成學生感受人文精神。

要樂于對每一位學生抱以積極、熱切的希望,并樂于從多角度來觀察、評價和接納學生,重在尋找和發現學生身上的閃光點,發現并發展學生的潛能。在具體操作過程中,對學生實施分層評價,克服一刀切的弊端,尊重學生的個性差異,使每個學生都能在各自的知識、能力起點上獲得發展,這樣的教學目標才具有人文化、彈性化的特點。

引領學生在充滿人文關懷的語文天堂中去學習,去享受,去陶冶,是我們語文同仁孜孜向往的理想教育。這需要我們至誠的投入,需要我們真誠的參與,更需要我們用畢生去追求。讓我們語文教師與時俱進,與學生攜手共同探究,教學相長,走進語文教學美麗新世界。




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