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《千字文》第一講序言:天地玄黃,宇宙洪荒

《千字文》第一講

苛刻的游戲規則:周興嗣與《千字文》


《千字文》的作者周興嗣,字思纂。生活在南朝宋、齊、梁、陳之中的蕭梁時期,距離現在已經1400多年了。是一個很有學問的人。梁武帝時官拜員外散騎侍郎。

在周興嗣編寫《千字文》之前也有人編國,第一是三國時期的書法家鐘繇曾寫過一篇《千字文》,后面我們會講到這個人,但這本書在西晉的動亂后失傳了。第二位是東晉時大書法家王羲之見鐘繇版的失傳了又重新編過一篇,但文、理、音、韻皆不佳??梢娙烁饔兴L,不能十全十美,王羲之擅長書法,文學的東西寫出來就不怎么樣。

梁武帝為教育子侄,讓周興嗣再次編撰,你不是學問大嗎?我們現在做個游戲。相傳武帝從王羲之所書的碑文中拓下一千個不同的字,然后把這一千張沒有秩序的紙片交給周興嗣,說:"你才思敏捷,為我作一韻文好嗎"?有這么做游戲的嗎?1000個字,不能重復,還要押韻,還不能比前人的差,這也太苛刻了吧。怎么辦,皇帝的命令,能怎么辦?只能照辦。周興嗣絞盡腦汁,只用了一夜的時間就編好了,能耐是夠大的,學問沒的說,但當他交文的時候,已經鬢發霜白了,一夜之間鬢發全白呀?。ü适乱娪凇读菏贰罚?

文章做得怎么樣?宋代詩人徐鈞寫了一首詩,題目就是《周興嗣》

文成千字貫如珠,一夜勞心白盡須。
不省海咸河淡句,帖中已有漢章書。

    《千字文》是我國最優秀的一篇啟蒙教材,用一千個漢字勾劃出一部完整的中國文化史的基本輪廓,代表了中國傳統教育啟蒙階段的最高水平?!肚ё治摹吠ㄆ孜策B貫,音韻諧美,讀起來朗朗上口,既是一篇四言長詩,也是一部袖珍百科知識全書。明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”,清代褚人獲稱贊其“局于有限之字而能條理貫穿,毫無舛錯,如舞霓裳于寸木,抽長緒于亂絲”。

《千字文》全篇主題清晰,章句文理一脈相承,層層推進,語言優美,詞藻華麗,幾乎是句句引經,字字用典。這是其他幾篇也被公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代書法家都競相書寫,如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文征明等都有留傳至今的帖本。

【說明】由于中國大陸實行簡化字、歸并異體字,其簡體字版只剩九百九十余個相異漢字(具體數量因異體字的歸屬而有不同說法)。如下列字被合并:

· “發”、“髮”并為“發”(周發殷湯;蓋此身髮)

· “巨”、“鉅”并為“巨”(劍號巨闕;鉅野洞庭)

· “崑”、“昆”并為“昆”(玉出崑崗;昆池碣石)

· “慼”、“戚”并為“戚”(慼謝歡招;親戚故舊)

· “雲”、“云”并為“云”(雲騰致雨;禪主云亭)

· “并”、“並”并為“并”(百郡秦并;並皆佳妙)

· “絜”、“潔”并為“潔”(女慕貞絜;紈扇圓潔)

我們這次講《千字文》時傳統的講法,我將字義、文義講明白,你們要隨著文句的展開,發揮自己的想象力,去看去想。古文在理解上沒有標準答案,所謂"書不盡言、言不盡義",完全看讀者的領悟力和想象能力。好了,我們今天正式開始學習學習。

天地玄黃 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。。

1、出處:“天地玄黃”一句出自于《易經》?!兑捉洝防镎f“天玄地黃”,這里為了押韻改作“天地玄黃”?!坝钪婧榛摹背鲎杂凇痘茨献印放c《太玄經》。

2、詞解

1)玄:在顏色上指的是深藍近于黑的顏色,叫玄。這里我們講一個成語故事:

《探玄珠》

從前人們聽說赤水里產玄珠,都潛水下去摸取。有人摸到螺螄,有人摸到蚌殼,有人摸到鵝卵石,有人摸到瓦片。他們都以為自己摸到了玄珠。象罔(古代中國寓言中的人物)聽后大笑他們無知。他們則聯合起來圍攻象罔。象罔沒法,只好躲到黃帝那兒三年不敢出門。

探玄珠——探:摸??;玄珠:黑珍珠。比喻不懂裝懂,一知半解。

2)黃:我們中國傳統文化,確切地說,指的是先秦以前的文化,即夏商周三代,特別是周代的文化。上古時期,夏商周都在黃河流域立國、建都,中國的傳統文化,如果再縮小范圍,應該說是黃河流域的文化。黃河是母親河,從昆侖山發源,從西北高原流下來,同時帶下來黃土形成了沖擊性平原。那水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的,農作物黍、稷都是黃的,所以說地黃。

肉眼可見的天的顏色是藍色的,怎么說是黑色呢?藍色是水的顏色,是海洋的顏色,日光照到海洋表面,光線反上去,我們看到的天空就是藍色。但是現在的宇航員到了太空中一看,黑漆漆的一片,只有恒星放射出點點微光,確實是黑色的,所以從顏色上說天玄是對的。

3)宇宙:《淮南子》上說,上下四方叫作宇。所以宇是空間的概念。古往今來叫作宙,是時間的概念。宇宙一個說的是空間,一個說的是時間,代表了現代科學里"時空"的觀念。這個故事也挺有趣的,這個故事是說空間不同,時間不一。常常用來形容時光飛逝,人世間的巨變:

《觀棋爛柯》

晉朝時有一位叫王質的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢縣)去打柴??吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?,于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,駐足觀看。其間老者給了一顆桃子給王質充饑??戳硕鄷r,童子說“你該回家了”,王質起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質非常奇怪?;氐郊依锖?,發現家鄉已經大變樣。無人認得他,提起此事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。后來,后人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。

4)洪荒:地球形成以后的早期狀態,洪水泛濫,混囤蒙昧。

《盤古開天辟地》

在很久以前,天和地還沒有分開,宇宙萬物混沌一片,有一個叫做盤古的巨人在這黑暗的混沌之中沉睡了一萬八千年。

突然有一天盤古醒來了,他看見周圍都是一片漆黑,于是就拿起斧頭,朝著黑暗劈了過去,這個時候聽見了一聲巨響,混沌一片的東西慢慢的分開了。

其中輕而清的東西慢慢上升變成了天,重而濁的東西慢慢的下沉變成了地,在天和地分來了以后,盤古害怕它們還會合在一起,就用頭頂著天,用腳頂著地。

每當天往上面升高的時候,盤古的身高也隨著長高,在過了很久以后,天和地逐漸的成型,盤古也累倒了下去。

盤古倒下以后,他的氣息變成了風和云,他的聲音變成了雷聲,他的雙眼變成了太陽和月亮,他的四肢變成了東西南北四大極,他的皮膚變成了陸地,血液變成了河流,他的汗也變成了滋潤萬物的雨露。

3、本句大意:天是黑的大地是黃的,而原來宇宙確是混沌一片。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè), 辰宿列張 (chén xiǔ liè zhāng)。

   談到日月星象就進入了中國傳統天文學的領域。中國的天文學不同于西方天文學,有自己獨特的一套,是中國傳統科技的一部分。日月是最容易觀察的,同時也是與地球關系最密切的兩個星體。因為,其一日月離我們距離近。月亮距地球38萬公里,太陽距地球1.5億公里;其二我們在地球上看月亮和太陽表面直徑一樣大。中國人將日叫做太陽,把月叫做太陰,地球繞太陽轉一圈是一年時間,月球繞地球一圈是一個月。

盈指的是盈滿,這是針對月亮來說的;昃的意思是傾斜,是針對太陽說的。月亮十五是滿月叫盈,又叫望,望是說日月相望。每個月的陰歷十五,夕陽還沒落山,滿月已經升起來了。“盈”解釋成“滿”的成語太多,列舉一些:熱淚盈眶、惡貫滿盈、彼竭我盈、秋波盈盈、器小易盈、盈盈一水、充棟盈車、惡積禍盈等。

昃指的是日西斜,太陽每天都東升西落,正午的時候位置最高,一過午時就叫昃。

“東西”原從“杲昃”派生而來

《紅樓夢》二十九回賈母和張道士的對話發現了一個有意思的“稿子”,賈母說賈寶玉:“他外頭好,里頭弱。又搭著他老子逼著他念書,生生的把個孩子逼出病來了?!睆埖朗康溃骸扒叭瘴以诤脦滋幙匆姼鐑簩懙淖?,作的詩,都好的了不得,怎么老爺還抱怨說哥兒不大喜歡念書呢?依小道看來,也就罷了?!庇謬@道:“我看見哥兒的這個形容身段,言談舉動,怎么就同當日國公爺一個稿子!”說著兩眼流下淚來。賈母聽說,也由不得滿臉淚痕,說道:“正是呢,我養這些兒子孫子,也沒一個像他爺爺的,就只這玉兒像他爺爺”。

這里張道士和賈母對話的意思就是:兩個人長得相像就說是一個“稿子”,用江蘇如皋土話說就十二分的通順。(難道《紅樓夢》的作者是冒辟疆?)如皋人通常說孫子像爺爺就說:“他倆人‘一樣的稿子’”,急讀或快說把“一”字省去就說“樣的稿子”,“稿子”是如皋及附近幾個縣市的土話,外地人講“東西”,上海人說“物事”,如皋人統稱“稿子”。如皋人不認識的東西就會問人道“請問,這是什的稿子?”,有時聽不明白對方說的話也會問道“你說什的稿子”,如皋的“稿子”就是“東西”,就是“物事”。

由此判斷“稿子”兩字的原字是“杲昃”,《詩經》有“杲杲日出”之句,《易經》有“日中則昃”,“昃,日在西方時側也?!碧枛|升西落,“杲昃”因此被用來借指東西方位,再引申為泛指任何物事的“東西”。當今人們常說的“東西”原從“杲昃”派生而來。

   “辰宿列張”這一句話,語出《淮南子》 。

辰是星體的總稱,俗稱星辰。宿指的是星宿。星和宿有什麼區別呢?單顆的稱星,一顆以上的一團星、一組星就叫宿。所有的星加在一起才是“辰”。

西方人不叫星宿,叫星座。星座是一個星群,如有大熊座、仙女座、雙魚座等等。西方天文學本有48個星座,以后希臘人又加上40個,總共88星座,都是根據西方神話傳說的人物、動物、器皿等命名的,例如射手座、水平座、金牛座等等,和我們中國的不一樣。

列是排列,陳擺開來的意思;張是張布,展開掛起來的意思。

兩句話聯起來,字面意思就是:

  太陽升起來,又落下去。月亮滿了又缺,缺了又滿。

星辰閃爍張布,列滿了星空。

寒來暑往 (hánl ái shǔ wǎng),   秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。

這兩句話的字面意思,很好理解,寒暑說的是氣候的變化,秋冬是四季的推移。前一句是引經,雖然簡簡單單四個字,但出自《易經》?!兑捉洝防镎f:"寒來則暑往,暑往則寒來,寒暑想推,而成歲焉"。秋收冬藏是省略句,全稱是"春生夏長,秋收冬藏"。氣候與物候歷來就是農本國家的大事。 秋收冬藏:秋天收獲,冬天儲存。泛指常規的農事活動。亦比喻事物的發生、發展過程。

   

閏余成歲 (rùn yú chéng suì),   律呂調陽 (lǜ lǚ táo yáng)。

1、出處

"閏余成歲"這句話,語出《尚書·堯典》,有曰:"以閏月定四時成歲"。

2、解詞

(1) “歲”與“年”

    年表示從今年的正月初一到來年正月初一的這一段時間,為自然年。所以正月初一人們稱之為“過年”。這是陰歷或農歷年。

歲表示從今年的某一節氣到明年的同一節氣的一段時間,為回歸年。是公立陽歷,元旦也稱陽歷年。

想一想:年和歲不同在哪里?

(2)關于“閏年”

在中國的農歷表上,有閏年和閏月兩種說法。通常我們都說一年有365天,其實準確的講一年有365.2422天,365天又5小時48分46秒,多出的5個多小時,四年就累計到24小時了,而四年之后這些差值剛好構成一天,也就是說的第四年有366天,于是古人就規定了這一年為閏年了。而閏月是因為每一個閏年都會多出一天,而當積累到多出一個月的時候這一年就有13個月,我們就稱這一年為閏月年。

3)律呂:律呂是用來協調陰陽、校定音律的一種設備,現代音樂上叫定音管。

中國古代在音樂上有五音,宮商角徵羽,這是五個全音,再加上兩個半音,一個是4,一個是7,一共七個音。這七音是一個八度的自然音階,沒有音高,也就是沒有定調。怎么辦?就要用律呂來給它定調,律呂就是定調用的律管和呂管。

用這種聲音來定調相當于現代音樂的C調;同時可以定時間,來調物候的變化,所以叫做"律呂調陽"。

云騰致雨 (yún téng zhì yǔ),   露結為霜 (lù jié wéi shuāng)。

這兩句說明云雨霜露自然現象的形成。傳統科技認為,"地氣上升為云,天氣下降為雨"。霜和露是同質的東西,只是露是液體的,霜是固體的。我們的地球,白天太陽出來以后吸熱,晚上日落以后再散熱。地氣是熱的,它往上散的時候,由于地表溫度逐漸降低,水蒸氣遇冷變成露水。夜晚氣溫進一步降低,它就結成霜了,特別是到了白露、霜降節氣的時候,完全變為白霜。

金生麗水 (jīn shēng lì shuǐ), 玉出昆岡 (yù chū kūn gāng)。

什么是沙金呢?沙金,是產于河流底層或低洼地帶,于是石沙混雜在一起,經過淘洗出來的黃金。沙金起源于礦山,是由于金礦石露出地

面,經過長期風吹雨打,巖石北風化而崩裂,金便脫離礦脈伴隨泥沙順水而下,自然沉淀在石沙

中,在河流底層或砂石下面沉積為含金層,從而形成沙金。沙金的特點是:顆粒大小不一,大的像蠶豆,小的似細沙,形狀各異。顏色因成色高低而不同,九成以上為赤黃色,


八成為淡黃色,七成為青黃色。

金縷玉衣玉石也是很珍貴的物產,相傳玉是山石千百年來受了日精月華而變化的,所以有"觀祥云知山有美玉"的說法。昆岡是西北的昆侖山,在中國的西北邊陲,今天的甘肅一帶,是中國的第一大山。昆侖山分為三面八支,其中的一面在上古時代的中國境內,也是黃河的發源之地。昆侖山以出產美玉而聞名,是古代中國采玉的主要礦脈,同時它又是傳說中神仙所居之地,王母娘娘的洞府據傳就在西昆侖之上。

金縷玉衣主要出土于中國漢代,玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”,是漢代(公元前206年~公元220年)皇帝和高級貴族死后穿用的殮服,外觀與人體形狀相同。

玉衣是穿戴者身份等級的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結,稱為"金縷玉衣",其他貴族則使用銀線、銅線編造,稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。

金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服,大致出現在西漢文景時期。據《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如鎧甲,用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽, 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

劍號巨闕 (jiàn hào jù què),   珠稱夜光 (zhū chēng yè guāng)。

這兩句贊嘆世間的兩樣珍寶:寶劍和珍珠。寶劍里面最有名的是巨闕劍。珍珠中最被人稱道的是夜明珠。

《巨闕劍》

戰國時期,越國有一位著名的鑄劍大師叫歐冶子,他平生鑄了五把最有名的寶劍,其中三把是長劍,兩把是短劍。長劍的頭一把就是巨闕劍。

 巨闕劍刃長三尺有三,柄長七寸,刃寬約五寸,重約五斤,揮動時劍氣縱橫,乃越國名匠歐冶子所鑄,須非上好的寶劍,亦是曠世利器。

傳說巨闕劍初成時,越王句踐坐于露壇上,忽見宮中有一馬車失控,橫沖直奔,驚嚇了宮中的伺養的白鹿。

于是越王句踐拔出歐治子剛鑄成的一劍,指向暴走中的馬車,欲命勇士上前制止。

但卻在這拔劍一指時,手中的劍氣卻將馬車砍為兩節。當拋上了半空的車廂,滖落在地上時,越王句踐拔才發覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車。

于是越王句踐拔又命人取來一個大鐵鍋,用此劍一刺,便將鐵鍋刺出了一大個缺口來。這一劍毫不費力,就好像切米糕一樣輕易。

因此越王句踐拔便將此劍命名為巨闕。

《夜明珠》

 “夜明珠”是在黑暗中,人眼能明視的,天然的、能自行發光的珠寶。在古代“夜明珠”又稱“夜光璧”,“明月珠”等。著名“夜明珠”有“隨珠”、“懸黎”、“重棘之璧”、“石磷之玉”等。夜明珠”在中國5000年文明史中是最具神秘色彩,最為稀有,最為珍貴的珍寶,并為皇權私有?!耙姑髦椤庇兄苌詈竦臍v史底蘊和文化內涵。

明珠射體孕西施

月亮女神嫦娥擁有一顆巨大的珍珠。她十分珍愛它,時常帶在身邊,只在外出時讓五彩金雞守護。一天,嫦娥和吳剛溜到桂花樹下私會,又將珍珠留給五彩金雞。金雞便像平日一樣,將珍珠拋來拋去,把玩起來。也該這天有事,金雞玩得興起,結果用力過猛,珍珠一下子彈出月宮,直落九霄云下,掉進浙江諸暨的浣紗溪里。金雞大驚失色,振翅飛出月宮,緊追出來。沒有想到的是,這珍珠原來也是有靈性的??吹酱说仫L景迷人,遠勝寒冷的月宮,她死也不肯回去。眼見金雞追來,珍珠無處可逃,忽見溪邊有一婦人浣紗,它情急生智,一下子跳出水面,徑直飛入婦人的口里。金雞飛來,站在苧蘿山頭,怎么也找不到珍珠,只好長叫數聲,回月宮受罰。婦人回到家中,當即懷下身孕,十六個月后生下一女,就是歷史上的西施。

果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài),   菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。

水果里面的珍品是李子和柰子;蔬菜里面最重要的是芥菜和姜。

解詞

李:本意是李子,與桃子相似。因為李子樹結果很多,故用木、子二字合成。

柰:本意是柰子,俗稱沙果,有清香味。柰樹結的果實叫柰子,其味芳香,常用來上供敬神,所以在“木”字下面加“示”(敬神的供桌)來表示。

芥:本意是芥菜,其籽粒磨成面叫“芥末”,食用時,氣味易從鼻孔鉆出。

姜:本意是一種帶辣味的植物,其根塊常用來入藥或作調味品。因為“姜”的特性是可以祛風寒,防感冒,守衛邊防的將士多用來驅寒。

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(李)               (柰)               (芥)             (姜)

海咸河淡 (hǎi xián hé dàn),   鱗潛羽翔 (lín qián yǔ   xiáng)。

這兩句很好理解,海水是咸的,河水是淡的。長鱗的動物在水里潛行,長羽毛的動物在天上飛翔。我們不說"長鱗的魚在水里游,長羽毛的鳥在天上飛"。因為"潛"是水下行的意思,長鱗甲在水中潛行的動物種類太多了,且不說龍,海龜、玳瑁一類的鱗甲動物也屬于鱗潛,只理解成魚就太狹隘了。同樣,長羽毛能在天上飛的,也不僅僅是鳥。野鴨子、天鵝、白鶴都能飛。(借代的修辭手法)

截止到此的這一部分文字,把開天辟地,日月星辰、氣象物候,天文歷法、自然物產、包括礦物、植物、動物,統統說盡了。然后開始將人類的遠古史和中國的太古史、上古史侃侃道來。

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